La Mitologia Vasca en Ataun

Proverbios antiguos como "Izena don guztie omen da..." (Debe ser todo aquello con nombre) o "Direnik ez da sinistu behar, ez direnik ez da esan behar" (No hay que creer que existan, no se debe decir que no existen) demuestran la creencia de los ataundarras en la mitología. El vínculo entre Ataun y la mitología vasca es en gran parte gracias a Jose Miguel Barandiaran.

Ataun se dedica a la agricultura y la ganadería desde tiempo inmemorial y, en consecuencia, está a merced de la naturaleza. De esta forma, la leyenda ha sido siempre una herramienta para entender el entorno, afrontar procesos naturales y peligros o protegerse de los mismos; utilizada, en ausencia de otra explicación, para tranquilizar o despabilar a la población.

Y Ataun ofrece un entorno inmejorable para ello con sus montes, cuevas, dólmenes y demás. Como parte de la tradición oral, en ocasiones las leyendas han permanecido inalteradas durante años, en otras sin embargo han sufrido muchos cambios por el boca a boca: cambio de nombre, ubicación, etc… En consecuencia las leyendas son universales y locales al mismo tiempo. Y a la sombra de las nuevas tecnologías y la industrialización, al agotarse la costumbre de contarse historias en el trabajo comunal o en grupo, esta cuerda se ha roto prácticamente en casi todos los sitios.

En Ataun, por el contrario, Jose Miguel Barandiaran hizo un esfuerzo ímprobo para que no fuera así. Ofreció su tesoro al pueblo al pasar a papel la tradición oral, de forma que la creencia ancestral pudiera perdurar. Y gracias a ello conocemos muchas historias y rincones mitológicos de Ataun, que se dan a conocer todos los años a través de la representación de la Llegada de los Gentiles (Jentilen Etorrera) en las fiestas de San Martín.

Jentilen Etorrera / Llegada de los Gentiles (Ataun)

Jose Miguel Barandiaran - Ataun y la mitología vasca

Jose Miguel Barandiaran - Ataun y la mitología vasca

"El mundo mágico recopilado por Jose Miguel Barandiaran, representado por ataundarras".

En eso consiste la llegada de los gentiles, tal y como define uno de sus creadores. Este proyecto que adopta como protagonistas a los Gentiles surgió en 1981 con el propósito de atraer gente a las fiestas del barrio de San Martín. De hecho, frecuentemente se denomina "gentiles" a los habitantes de Ataun y Aia y, además, el pueblo está lleno de historias sobre gentiles. Pero éstos no son los únicos protagonistas: señores del bosque, brujas de Sanmartintxiki, lamias...

La llegada de los gentiles - Jose Miguel Barandiaran - Ataun y la mitología vasca

Llegada de los Gentiles (Ataun)

Cada año se cuenta una leyenda distinta ubicada en el entorno de Ataun, dando a conocer distintos protagonistas y sumiendo al pueblo en el mundo de la mitología. Así, han narrado por ejemplo la historia del último gentil, la de la sábana dorada del caserío Agerre, la leyenda de Torto de Muski, el secreto del trigo, la historia de cuando la muchacha de Arbeldi cayó en la cueva de Agaramunda y un largo etcétera. El domingo de las fiestas de San Martín (11 de noviembre), a las seis de la tarde, se encienden hogueras en el monte, se apaga el alumbrado público y comienza un espectáculo que une pasado y presente. Los gentiles han llegado al pueblo. De la plaza San Martín salen el alcalde, el cura, y el alguacil en representación del pueblo, con el pregonero a la cabeza, se juntan en Iztator con los gentiles, brujas y demás personajes que vienen de Jentilbaratza y representan el espectáculo en el polideportivo Auzoeta.



Museo de mitología Jose Miguel Barandiaran

Teléfono: 943 18 03 35
Horario: De octubre a junio (ambos incluidos)
· De martes a viernes: 10:00h.-14:00h.
· Sábado: 10:00h.-14:00h.| 16:00h.-18:00h
· Domingo y festivos: 10:00h.-14:00h.
Horario: De julio a septiembre (ambos incluidos)
· De martes a viernes: 10:00h.-14:00h..| 16:00h.-18:00h
· Sábado: 10:00h.-14:00h.| 16:00h.-18:00h
· Domingo y festivos: 10:00h.-14:00h.

Museo Barandiaran

Es uno de los pocos museos de Ataun consagrado a su patrimonio inmaterial (lengua, tradiciones orales y creencias).

Lugar en que se ofrecerá al público el tesoro recopilado gracias al trabajo de Jose Miguel Barandiaran. Y el objetivo de este museo fraccionado es el siguiente: tomando como eje la carretera local de Ataun, mostrar de forma atractiva, en distintos enclaves, la vida, trabajo y las historias recopiladas por Jose Miguel Barandiaran.

Así, la casa Sara se convertirá en casa-museo. El conjunto hidráulico Larruntza será centro interpretativo sobre la vida, trabajo e investigaciones de Jose Miguel Barandiaran. Y en la cueva subterránea nos sumergiremos en el mundo mitológico.